救恩论

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问：
为什么只有上帝能够饶恕我们的罪?
答：
我得罪某人,或者某人得罪我,在人之间提出和同意饶恕的请求,发生的事情就是,一方说,“我不会让你得罪我的事成为关系方面的拦阻,妨碍我们继续的关系。”这很重要,我们必须以此互相对待,反映出我们是认识到,我们是如何得到上帝赦免的。但是,当上帝赦免的时候,他如此赦免,以致实际上取消了客观存在的我的罪债,这是我无法向别人做的,别人也无法向我做的。因此,上帝取消了我客观存在的罪债,这样饶恕了我。这是上帝的赦免,很有意思,例如,在马可福音2章,耶稣医治那位瘫子,对他说,“小子,你的罪赦了。”坐在那里的文士们看到这情景,圣经告诉我们,他们心里说,大概是自己默默地想,“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了,除了上帝以外,谁能赦罪呢？” 这正可谓是要点所在。他们听见耶稣说,他是按照只有上帝才能赦罪的方式赦免这人的罪,他们因此心里不安；他们认定他是在亵渎上帝。这意味着他们听明白了他说的话,但对他的回应却是错了。这是四福音书中证明耶稣神性的一个很有力证据。在耶稣自己对自己的认识,他自己的自我宣告中,这宣告是赦罪的宣告,不仅仅只是除去关系方面的冒犯 — 他应该之前从未见过这位瘫子,但是他以如此的方式赦罪,是按照上帝才能做到的方式,实际上取消了他们客观存在的罪债。
题目：神学——救恩

访问学者：罗伯特·李斯特博士

有南浸信会神学院的道学硕士学位、城堡大学(The Citadel)的文学士学位、以及南浸信会神学院的博士学位的罗伯特·李斯特博士（Dr. Robert Lister）从2006年开始就任泰伯特神学院(Talbot School of Theology)的教师。